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Están identificados los que lincharon al indígena en Xochistlahuaca, dice la PIM

 

Luego de que habitantes de la comunidad de San Miguel Tejalpa, municipio de Xochistlahuaca lincharon este lunes al indígena amuzgo Anselmo Ramírez Mendoza, colgándolo de una viga de la comisaría municipal por haber asesinado a balazos a dos campesinos del mismo poblado, el director de la Policía Investigadora Ministerial (PIM) Érit Montúfar Mendoza, aseguró que van a detener a los responsables del linchamiento.
Añadió que de acuerdo con las investigaciones los familiares de los campesinos asesinados a balazos, Juan Ramírez Ruiz de 55 años y su hijo, Aurelio Ramírez Santos de 28 años, fueron los responsables del homicidio de Anselmo Ramírez.
Consultado en su oficina en Chilpancingo el jefe policiaco informó que los tres homicidios fueron provocados por una discusión entre Anselmo Ramírez y Aurelio Ramírez, quien se encontraba ebrio y se negó a pagar una cooperación por la reparación del camino.
Dijo que por ese motivo Anselmo Ramírez asesinó a balazos con una escopeta calibre 16 a Aurelio Ramírez, enseguida se refugió en su casa y cuando el padre del joven acudió para enfrentarlo, también fue asesinado.
Posteriormente los familiares de Juan y Aurelio Ramírez armados con rifles AK 47 y escopetas dispararon y prendieron fuego a la vivienda de Anselmo Ramírez, de esta forma lo obligaron a salir del lugar y entregarse, luego los vecinos lo llevaron a la comisaría municipal donde fue colgado del cuello con una cuerda atada a una viga.
Montúfar dijo que en la casa de Anselmo Ramírez se decomisó un arsenal consistente en un rifle AK-47, cinco escopetas de diferentes calibres y una pistola calibre 9 milímetros.
Aseguró que van a investigar para determinar quiénes son los responsables del linchamiento de Anselmo Ramírez para evitar que la sociedad siga tomando la justicia en sus manos. Dijo que los familiares de Juan y Aurelio Ramírez están siendo señalados directamente.
Los hechos
Los hechos del lunes en San Miguel Tejalpa, municipio de Xochistlahuaca ocurrieron cuando un individuo, aparentemente en estado de ebriedad, asesinó a un hombre y a su hijo en una fiesta que se celebraba en la comunidad amuzga de San Miguel Tejalpan, municipio Xochistlahuaca, en la Costa Chica.
Después los pobladores lo siguieron hasta su casa a la que rociaron gasolina y le prendieron fuego, resultando gravemente heridas la mujer y la hija del homicida, mientras que a él lo lincharon después de que se había entregado al comisario.
Según el subprocurador de Procedimientos Penales de la Procuraduría de Justicia del Estado, Jesús Alemán del Cármen, Anselmo Ramírez irrumpió la tarde del lunes en una fiesta que se celebraba en esa comunidad indígena amuzga del municipio de Xochistlahuaca de la región de la Costa Chica y asesinó con una escopeta calibre 12 a su vecino Juan Ramírez Luis y a su hijo Aurelio Ramírez.
Agregó que después los pobladores que se encontraban en la fiesta lo persiguieron hasta acorralarlo en su casa, ubicada en la misma comunidad; sin embargo, como no salió, la rociaron con gasolina y después le prendieron fuego, resultando con quemaduras de segundo y tercer grado su esposa y una hija de seis años de edad. Asimismo, el fuego alcanzó a incendiar dos camionetas, una propiedad del homicida y otra de un vecino suyo.
Mientras tanto, Anselmo Ramírez se entregó al comisario municipal para evitar caer en manos de los pobladores, pero la gente llegó más tarde hasta donde se encontraba encerrado en la comisaría municipal y lo sacaron violentamente y posteriormente lo lincharon ahorcándolo en la plaza del pueblo.
La comunidad de San Miguel Tejalpan, municipio de Xochistlahuaca, se encuentra en la misma zona indígena amuzga, en donde el sábado pasado fueron asesinados durante la celebración de una boda siete indígenas también amuzgos por un grupo de hombres vestidos de negro, encapuchados y armados con escopetas y pistolas, presuntamente por venganza de una banda de asaltantes y narcotraficantes que operan en la zona.
Alemán del Carmen informó que un grupo de agentes de la PIM y otro de Seguridad Pública estatal se establecieron temporalmente en la zona para iniciar un operativo de desarme y para evitar los constantes homicidios que se cometen como consecuencia del consumo de alcohol, así como por las venganzas y la siembra de estupefacientes que reconoció abunda en la región.

Matan a un campesino en El Carmen, Xochistlahuaca, por la división en el pueblo, afirman




El campesino Raudel Salazar Guerrero fue asesinado a machetazos en la comunidad de El Carmen, municipio de Xochistlahuaca, a consecuencia del conflicto político que divide al pueblo, en el que hay dos comisarios y dos escuelas primarias.
La víctima, de 37 años, pertenecía al grupo del comisario que cuenta con el apoyo de la mayoría del pueblo, Fidel Díaz Neri, pero que no es reconocido por la presidenta municipal, Aceadeth Rocha. En tanto que el agresor, Leobardo Macera Díaz, pertenece al grupo del comisario reconocido por la alcaldesa, Leonardo Macera Guerrero.
La información fue proporcionada por compañeros de la víctima, que pidieron que no se publicaran sus nombres porque temen represalias ante el clima de confrontación y violencia que se vive en esa comunidad de origen nahua, situada en la parte más alta del municipio de Xochistlahuaca, ya en tierras de La Montaña.
Las fuentes recordaron que el vecino que cometió el crimen ya había amenazado de muerte al hermano de la víctima, por el mismo conflicto político y magisterial.
Indicaron que el año pasado ciudadanos del pueblo entregaron un documento al Congreso del Estado, en el que se informó del conflicto y se advirtió que podía haber confrontación y violencia. Sin embargo, el Congreso no intervino y ninguna otra autoridad; además presentaron una queja en la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos (Codehum), por la duplicidad de autoridades en el pueblo, pero tampoco este organismo ha hecho algo.
Los vecinos se quejaron de que ayer, cuando ocurrió el crimen, pidieron al agente del Ministerio Público de Ometepec que subiera a El Carmen para conocer los hechos y buscar al responsable que presuntamente estaba en su casa, pero ningún agente fue, con el argumento de que ese pueblo está muy lejos y que el personal estaba dedicado a otros casos.
Por eso, los campesinos temen que no se haga justicia, y están buscando diversas vías para la denuncia.
Indicaron que el último día del año hubo un baile, que terminó como a las 4 de la mañana del lunes. A esa hora, el campesino que fue asesinado salió con uno de sus compañeros, a quien acompañó a su casa, y de regreso se topó con dos muchachos del grupo del comisario reconocido por la alcaldesa, Leonardo Macera Guerrero.
Raudel Salazar y Leobardo Macera discutieron y se liaron a golpes. El acompañante de este último, Rigoberto Navarrete Macera, fue a pedir ayuda para separarlos, y cuando regresó con otros vecinos ya estaba tirado el cuerpo del campesino muerto de tres machetazos. (Redacción).

Muestran en la Casa Borda taxqueña el arte textil de las amuzgas de Xochistlahuaca



Claudio Viveros Herández Taxco

Con la exposición itinerante Arte Textil Amuzgo, el Centro Cultural Taxco-Casa Borda despidió 2006 y recibe 2007 con una invitación al público para que visite y pueda apreciar esta tradición milenaria que nace de las manos creativas de mujeres artistas indígenas de Xochistlahuaca, municipio enclavado en la región de la Costa Chica guerrererense.
A través de fotografías que describen la región, el arte y las faenas de este pueblo con el telar de cintura, además de la exhibición de 28 prendas originales, llamados huipiles que las mujeres usan allá como indumentaria de manera cotidiana, la muestra Arte Textil Amuzgo es un esfuerzo conjunto de 13 artistas indígenas de las comunidades de Arroyo Montaño, Arroyo Pájaro, Crucero de Camino, Guadalupe Victoria, La Ciénega, Piedra Pesada, y Xochistlahuaca, perteneciente a este mismo municipio.
La directora de la Casa Borda taxqueña, Rosario Cambray García, expresó que la realización de la exposición contó con el apoyo del Programa Nacional de Arte Popular del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, el Programa para el Fomento y Desarrollo de las Culturas Indígenas de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios y el Instituto Guerrerense de la Cultura a través de la Unidad Regional Guerrero de Culturas Populares.
Antes de llegar a Taxco, agregó, la exposición estuvo inicialmente en Chilpancingo y posteriormente en Iguala. “La itinerancia permite cumplir una acción para fortalecer este patrimonio cultural inmaterial tan valioso que conservan nuestras mujeres indígenas amuzgas, y aquí ha sido muy bien recibida, tanto que ya existe la inquietud de un grupo de artistas y promotores culturales para que próximamente hagamos una visita a la región y conozcamos a las artistas”, dijo Cambray García.
A pesar de la distancia, las mujeres indígenas se hacen presentes en este destino turístico con sus tejidos en múltiples colores y diseños tradicionales amuzgos, ellas son: Aída López Hilario, Angelina Vázquez de Jesús, Bernardina Cruz Cruz, Catalina Bautista Merino, Clementina Valtierra Morales, Delfina Martínez de Jesús, Elia Valtierra Moctezuma, Elvira Guerrero de la Cruz, Estela Pineda Navarrete, Hilaria Rodríguez Cruz, María Hilario López, María Luciana López y María Lugo Juárez.
En dos de las salas de la Casa Borda, el público local y turistas nacionales y extranjeros se han regocijado al encontrarse con cada una de las prendas llenas de colorido y figuras que emergen de entre los sueños y el recuerdo ancestral, una herencia plena de conocimientos y saberes guardados y reproducidos por las mujeres de Xochistlahuaca, y que de acuerdo con textos que acompañan el Arte Textil Amuzgo “todos estamos obligados a cuidar y preservar celosamente como lo que es, un valioso patrimonio”.

Piden amuzgos el retiro de la Policía Motorizada de Xochistlahuaca

* En alerta, autoridades tradicionales y población,

 

* El altercado del lunes fue un plan de Aceadeth Rocha, afirma David Valtierra

La asamblea de la comunidad de Xochistlahuaca acordó solicitar el retiro de los policías motorizados y judiciales que en 12 vehículos llegaron el lunes, supuestamente a resguardar la ciudad, luego de un enfrentamiento entre indígenas, informó el ayudante de las autoridades tradicionales, David Valtierra.

Expuso que el altercado entre mixtecos y amuzgos que defienden a las autoridades tradicionales de Xochistlahuaca fue planeado por la diputada y ex alcaldesa Aceadeth Rocha Ramírez, que “sigue empeñada en la confrontación”, y aprovechó las necesidades de los campesinos de que les entregaran los recursos del Procampo y programa Oportunidades.

Por vía telefónica, Valtierra dijo que en Xochistlahuaca se vivieron dos días de mucha tensión, el lunes y martes, a consecuencia de “la acción planeada por Aceadeth Rocha”, y ayer ya hubo “más calma”, pero las autoridades tradicionales y la población que las respalda se encuentran en alerta, porque el enfrentamiento del lunes les hizo ver que “en cualquier momento” pueden ser atacados, que no pueden estar confiados.

Sin embargo, la presencia policiaca fue rechazada por la asamblea, que se realizó el martes en la noche, porque los amuzgos participantes consideran que la policía motorizada y judicial no garantizan seguridad, no confían en esas corporaciones, y al contrario, según la experiencia que han tenido en esa ciudad, la presencia policiaca acarrea problemas para la seguridad de los indígenas.

Este miércoles en la tarde, las autoridades tradicionales esperaban una reunión con el secretario de Seguridad Pública del Estado, Arturo Lima, para solicitar el retiro de los policías, que se encuentran en la cabecera municipal desde el domingo, cuando llegaron en 12 camionetas, (por lo que se calcula que serán cerca de 120 efectivos policiacos).

Consideran que la presencia policiaca no favorece un clima de tranquilidad, ni ayuda a evitar enfrentamientos, como ocurrió en el 2001m cuando hubo violencia y los policías no actuaron para impedirla. También, el lunes pasado, los policías llegaron cuando el enfrentamiento se había consumado.

El ayudante de las autoridades tradicionales, David Valtierra dio a conocer la versión sobre el altercado del lunes.

Dijo que comenzó el domingo, cuando la diputada Aceadeth Rocha Ramírez festejó su cumpleaños en su rancho Las Tortolitas. Paralelamente, mandó vocear a varias comunidades mixtecas, como Plan de Pierna de Piedra, el aviso a los campesinos de que acudieran el lunes y martes a la cabecera municipal, para recibir el dinero del Procampo y de Oportunidades (antes Progresa).

Los enviados de Rocha –de acuerdo con Valtierra– dijeron a los campesinos que necesitaban las actas de nacimiento para que les entregaran esos programas. Y las actas están en las inatalaciones del Palacio Municipal, tomado desde enero de 2001 por el movimiento amuzgo que reclama los derechos indígenas, y desde el 20 de noviembre de 2002 funciona ahí el gobierno indígena autónomo llamado autoridades tradicionales, y no reconocen al presidente municipal priísta Manuel Castañeda Ramírez.

El lunes a las 11 de la mañana, como 150 mixtecos se concentraron en el Zócalo, dirigidos por un mixteco que vive en la cabecera y habla amuzgo, que es licenciado y pertenece al grupo de Rocha, Celerino Rojas Morales.

Los mixtecos fueron a la antigua oficina del registro civil, para sacar los libros con las actas originales; abrieron por la fuerza la oficina del registro, cortaton el candado, pero se dieron cuenta de que los libros no estaban. Entonces fueron a la planta alta del palacio Municipal, a la oficina donde están los libros del registro civil, rompieron las puertas y dañaron las chapas y sacaron los libros. En ese lugar, golpearon a dos amuzgos que estaban vigilando el Palacio, y trataron de amarrar a uno. Dpués golpearon a otros seis amuzgos; uno de ellos está en peligro de perder un ojo.

Los mixtecos sacaron los los libros del Registro Civil. Afuera del Palacio estaba una camioneta pickup Toyota para transportar los libros a una cuadra al frente del mercado, donde estaban estacionados dos carros, en los que iban a depositar los libros.

Según David Valtierra, en la contraesquina del Zócalo estaba el hermano de Aceadeth, Jose Luis Rocha, vigilando el saqueo.

Dijo que el plan de frustró cuando las mujeres amuzgas se dieron cuenta del saqueo, y empezaron a forcejear con los que estaban sacando los libros. En ese momento se dio el enfrentamiento entre mujeres, hombres, ancianos, y niños, que lleveban machetes, garrotes y piedras.

Las mujeres avisaron a la comunidad lo que estaba ocurriendo, llegaron los hombres, y recuperarron los libros. Mientras, los mixtecos hicieron un plantón en el Zócalo, y la gente de Rocha estaba voceando para que fuera más gente de las comunidades a recuperar los libros del registro civil; es decir, “estaban incitando a la violencia”, señala.

Sin embargo, dice Valtierra, falta valorar el daño causado a los libros.

Para tratar de calmar el ambiente, las autoridades tradicionales preguntaron a los mixtecos qué querían, y ellos dijeron que querían llevarse los libros porque necesitaban copias de las actas de nacimiento para que les entregaran el Procampo y Progresa, aunque este requisito no se había pedido antes.

Las autoridades les ofrecieron copias de las actas, y para eso necesitaban listas de las personas que las solicitaban, pero hasta la noche del lunes los mixtecos no entregaban las listas.

La conclusión de las autoridades tradicionales, expone el ayudante, es que “fue una acción de Aceadeth Rocha, su táctica es mandar a la gente, se valió de las necesidades, de los programas federales, del engaño, para tratar de confrontarnos”.

El resultado fue, del lado de los amuzgos, ocho lesionados, uno de ellos, el señor Herminio, de más 60 años, está en peligro de perder el ojo por los golpes que recibió, y están lesionadas cinco mujeres por los golpes.

Según Valtierra, una hora después del incidente llegaron funcionarios del gobierno estatal encabezados por el subsecretario de Asuntos Políticos, José Luis Trujillo y comenzó a volver la calma.